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　明治の初め頃、この寺に妙寿尼という小柄ではあるが、色白く何かいわくありげな老尼がいた。
彼女こそ井伊直弼の安政の大獄において長野主膳と組み、志士、公卿等の諜報活動に暗躍し、波乱に富んだ半生を過ごした村山たか女の世をしのぶ姿であった。
たか女の生い立ちは謎につつまれてはっきりとしないが、近江の国多賀神社の社僧と彦根の芸者の娘として生まれ、直弼の兄、彦根藩主井伊直亮の側女として仕えた。
後、京都に来て御所の官女駿河局に仕え、また可寿江と名を改め、祇園の芸妓として座敷に出たりしていたが、金閣寺の僧に落籍さる。
その寺侍多田氏との間に生まれたのが帯刀である。
　再び彦根に帰ってきたたか女は、埋木舎で文字通り満たされぬ青春を送っていた直弼に近づき、直弼の寵愛を受けることになる。

　　たか女の墓の傍らで咲く山つつじ

　だがその愛も永くは続かず、運命のいたずらは直弼を彦根藩主から、幕府の大老として歴史の表舞台へ担ぎ出し、二人の関係は断たれてしまう。
　しかし、大老による安政の大獄が始まると、たか女は直弼の腹心長野主膳の妾となって再び京都に現われた。
かっての御所勤めの経験を生かしたたか女は、九条関白家に出入りし、島田左近と連絡をとり長野主膳の影の力として志士の検挙、探索に情報をもたらした。　
　　　　　　　　　
　万延元年（１８６０）３月３日、水戸浪士による桜田門の変で直弼が暗殺されると、京都では尊皇攘夷派の反動勢力によって、長野主膳、島田左近、多田帯刀も殺された。
たか女は「女であることゆえ、死罪を一等減じ」三条大橋の橋柱に縛り付けられ、三日三晩生き晒しの辱めを受けたが、その後助けられて尼となり、明治９年６７歳で亡くなるまで当寺で晩年を過ごした。
山門脇には、巳年生まれの彼女が巳に因んで建てた弁天堂がある。
墓は近くの円光寺にある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丈山墓　（頑仙祠）

　石川丈山の墓は、詩仙堂から金福寺を抜け東南５００メートル余り、舞楽寺山という小高い丘の山頂にある。

　村里を離れて続く雑木林の急坂は随分遠く思われ、ここまで訪れる人は殆どない。
松の緑に囲まれて基壇の上に立つ自然石の墓は、丈山が生前に建てた寿壙といわれるもので、寛文１２年（１６７２）５月２３日丈山が天寿を全うすると、友人野間三竹は「石聘君六六山人墓誌銘」とその上に刻んだ。

　六六山人とは丈山の別の号であり、その他、凹凸、四明山人、藪里翁、東渓等とも号した。
清澄な辺りの静けさは、孤高の詩人が眠るにふさわしい地である。

丈山墓

北山御坊　詩仙堂から南へ少し入ったところに、親鸞上人御旧蹟北山御坊がある。ここも元比叡山三千坊の一宇、養源庵の跡であり、粟田口青蓮院で得度した親鸞が、比叡山へ籠もるまでの一年半の間修学に励んだ地で、御里坊ともいわれる。後、親鸞は比叡山から京都六角堂へ百日通いの行をし、この境内に湧出する霊水にて、その都度身を清め休息をとられた。
		ある夜親鸞の夢の中に現われた聖徳太子は、この地で生極楽の要文を親鸞に授けられた。今も境内東北隅には、こんこんと湧き出る聖水と、上宮太子影向石が残されている。　当院は本願寺第九世実如上人が、親鸞聖人御遺跡保存のため、この縁の地にお寺を建立、北山御坊と称したのに始まり、延宝８年（１６８０）本願寺の別院となった。